1. El culto al santo laico está fuera de control
El día en que nació Diego Maradona, el 30 de octubre, y la fecha de su partida, el 25 de noviembre, se convirtieron en eventos (casi religiosos) para Argentina. Hace unas semanas, se recordó vívidamente el día de su parto. Y no se espera nada más para cuando el reloj argentino se detenga. Casi cualquiera puede decir lo que estaba haciendo cuando escuchó la noticia, incluso aquellos que no la creen y están hartos de su ubicuidad.
Maradona significa demasiadas cosas a la vez en este país: sobre todo, los días de absoluta felicidad asociados al triunfo del fútbol y a un nombre propio, el suyo, que nunca ha vuelto y que esperamos incluso en el peor contexto social y económico como una mesa efímera de salvación. Pero, al mismo tiempo, Diego ha sido una imagen permanente desde 1976, en pantallas y paredes, en ropa y tatuajes.
Era una figura que podía ser plebeya y aristocrática, rebelde y condescendiente, altruista y derrochadora, con un pie en la Habana de Castro y el otro en Dubai, pero con el centro en una Argentina donde se erigió una iglesia maradoniana y recibió el rango. de deidad con un botín de oro y, también, fangoso. Encarnaba la grandeza y la miseria como nadie más. El grado de devoción o desprendimiento depende, por tanto, del Diego que se elija evocar.
Murió, qué son las cosas, el 25-N, un día que empezó denunciando la violencia de género y acabó enterrando a una futbolista con un crudo historial de agresiones en medio de elogios. En el culto maradoniano, este asunto se resuelve de puntillas. «No me importa lo que hizo Maradona con su vida, me preocupa lo que hizo con la mía», dijo el escritor y humorista Roberto Fontanarrosa.
Con este sentido común, Gabriela Saidón acaba de publicar ‘Superdios. El edificio de Maradona como santo laico ‘. «Es un santo mundial indiscutible, tanto Dios como superhéroe, y ha sido santificado en la vida de formas tan obvias como inconscientes (a medida que la religión se difunde: sin desenmascarar su proceso de simbolización)». ¿Obrará milagros pronto?
2. Una benevolente serie amazónica
«No tiene la condición mental para cargar con tanta responsabilidad», dijo Pelé sobre el joven que desafió su trono. Parte de esto se cuenta en ‘Maradona, Blessed Dream’, la serie de Alejandro Aimetta que la plataforma Amazon ha presentado estos días. Aimetta intentó resumir una vida múltiple y fuertes contrastes. A veces lo hace (el actor Juan Palomino debió engordar para interpretar al exjugador en los días de pérdida, lujuria y cocaína que lo acercaban a la muerte en el cambio de siglo).
La serie explica la tradicional historia del niño que se supera a sí mismo y alcanza alturas inconcebibles y luego cae. A veces funciona, y en otras es lo más predecible, según el crítico de cine Diego Lerer. También manipula los hechos. El general Juan Perón, el legendario político argentino, murió en 1969, es decir seis años antes, por lo que su muerte estuvo ligada al inicio del fútbol del niño Maradona.
3. Libros para fans que no hacen preguntas
Pibe de oro, D10S, Diegol, Pelusa, Maradó, Cosmic Barrillete, Cebollita, La Mano de Dios. La estrella fue una máquina narrativa sin fin en la vida. La muerte no hizo más que continuar. Con “Diego, nacido para aburrirse”, el dibujante y escritor Miguel Repiso, más conocido con el nombre de Rep, lo define como un personaje del “sistema” que, por su condición de rebelde, nunca ha dejado de hacerlo. .perforar. El libro cubre las áreas icónicas del mundo maradoniano, desde Buenos Aires hasta Nápoles, y repasa todas las formas en las que la música, la literatura y la política lo han invocado. «En el mundo, Maradona es más popular que Jesús y los Beatles», dice Rep, recordando esa expresión de John Lennon que casi le valió la excomunión en 1966. El autor traza un curioso paralelo con Jorge Luis Borges: el escritor de ‘El Alpeh Murió en Suiza coincidiendo con la consagración de los Diez durante el Mundial de México. “Uno está muerto, el otro nace para lo universal. Borges, Quino, Evita, Che y el Papa serían los argentinos que completarían este Olimpo del conocimiento del mundo”.
‘Rey de Fiorito’, un libro de crónicas políticas y sociales que hace referencia al popular barrio de la provincia de Buenos Aires donde comenzó la leyenda, también ha optado por mostrar el lado más noble de una figura opaca. Roberto Parrottino recuerda cómo Maradona, en el cenit napolitano, acudió en auxilio de Luca Quarto, un bebé menor de un año que padecía una enfermedad maxilofacial y necesitaba una cirugía de urgencia. Contra la prohibición del club, su emblema organizó un partido benéfico en un suburbio de la ciudad. Los compañeros lo acompañaron. Miles de personas vieron el partido en esta cancha de arcilla empapada por la lluvia. Maradona marcó dos goles; el segundo, una obra de arte que provocó la invasión del patio de recreo.Para impugnar el encuentro, Diego había pagado su seguro y el de sus compañeros: casi un millón de dólares, que luego entregaría al padre del niño. En 2002, Quarto conoció a su benefactor en la televisión italiana. La abrazó y lloró. «Eres hermosa, eh», dijo el futbolista.
4. Médicos sospechosos, ropa sucia cubana y cuestiones de herencia
Diego vive en el corazón de millones de personas, pero también en los registros judiciales. Siete profesionales médicos han sido acusados en un caso de presunto asesinato con la posible intención del difunto jugador. La medida llega al neurocirujano y médico de familia del 10, Leopoldo Luciano Luque, y a un equipo que incluye a un psiquiatra, un psicólogo, un médico y tres enfermeras que acompañaron al ex campeón mundial hasta el último aliento.
Al mismo tiempo, la cubana Mavys Álvarez Rego acaba de declarar ante un juez en Buenos Aires como parte de otra investigación que involucra al entorno de Maradona durante sus días en La Habana, y que está vinculada a la trata de personas, los derechos humanos, los abusos sexuales y la oferta de narcóticos. Álvarez Rego tenía 16 años cuando conoció a la estrella hace dos décadas. Llegó a salir de la isla con permiso de Fidel Castro.
La marca Maradona es objeto de una disputa entre el último abogado de la estrella, Matías Morla, y las hijas que Diego tuvo con Claudia Villafañe, Dalma y Giannina. Morla, a su vez, ha denunciado a Mario Baudry, la pareja de Verónica Ojeda, madre del último hijo de Maradona, a quien representa, en otro argumento que tiene el dinero como telón de fondo. La suma de dinero que Diego le ha dejado -por el momento- a sus cinco reconocidos hijos y a sus hermanas es objeto de juicios, averiguaciones judiciales y, al mismo tiempo, de una gran telenovela. Estamos hablando de hasta $ 100 millones. «Diego ganó mucho dinero, el problema es que Diego no lo tiene. No se presentaron los comprobantes de gastos, así que no sé si lo gastó o si se gastó o si está en alguna parte. manos de la justicia no hay nada ”, dijo Baudry.
Por ahora, el 19 de diciembre se subastarán algunas de sus pertenencias: desde una casa donde vivían los padres hasta carros de alta gama, camisetas, globos y otros artículos. En un país muy empobrecido, no hay escasez de personas dispuestas a pagar miles de dólares para tener una parte material de la vida más compleja jamás vivida en este país.
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